《黄帝内经》说：“人以天地之气生，四时之法成。”那么，人就是自然界的产物。按这种关联，天地与人体间阴阳之气的运动变化就息息相通。因此，人的生理、病理变化必然受到时令、气候、地域环境等因素的影响。
养生之大法，用4个字就可以简单概括——“道法自然”。
“道”可解读为天地自然的大规律，并可以以阴阳的变化作推导，比如，根据自然的阴阳规律，一年会呈现出春夏秋冬的季节变化。“法”意为效法。所谓“道法自然”，就是遵循着天地自然之道来养生。
在生机盎然的春季，如何遵循春季之“道”来养生？今天，广州中医药大学潘毅教授就给大家带来分享。
春三月， 正气与疾病都在“借势” 为什么进入春季以后，有的人会觉得精神和状态更好了；有些人却一到春季，陈年旧病就会复发。其实都与春季“发陈”有关。 《素问·四气调神大论》指出：“春三月，此谓发陈。”这里提及“发陈”，是指一到了春天，自然中会出现推陈致新之势。这种“发陈”之势，对应着春季的生发之势。 以四象中的“少阳”来看图解析，更为直观。 少阳分别对应着时空四象图中的东方、春季、清晨。 ▲少阳之象，延伸至自然环境之象 这图白色代表阳，黑色代表阴。 少阳之象，上半部为阳，下半部为阴。延伸至自然环境之象，就如太阳从东方升起，半轮红日出于地平线，剩余的半轮仍被遮蔽；又如植物破土而出之势。 对于人体而言，体内所藏的“陈”，不管是好是坏，都会从隐藏在暗处的会都被带向明处，这就是春季中的“势”。 世间万物分阴阳，事物有正反两面。春季虽是各种过敏、情绪病、陈年旧疾容易发作的时期；但也是阳气生长，以及孩子生长发育的好时机。 面对春季发陈之势 该如何养生？ 面对春季发陈之势，该如何养生？面对不可阻挡之“势”，智者善于顺势、借势、造势来应对。 1.顺势，修心养性助养肝 肝“喜条达而恶抑郁”，肝属木，木的本性为条达。如植物一般，喜欢舒展地生长，不愿被阻遏，与春令生发之阳气相应。 此处顺势，顺应的该是肝木舒展平和之势。 人们常说“心平则气和”，当人体心情舒畅时，人体之气运行流畅，气血精微也能随之流转，滋养全身，就可以像春天一样充满生机。 “肝主疏泄”、“喜条达而恶抑郁”，若不注意情绪调摄，就易使肝气郁滞。肝气郁结，肝气一郁，或横逆脾胃，或化热，或聚痰、生湿、成瘀，诸症丛生。 “平和”讲的是既无不及，也无太过，如果说，肝气郁滞是肝的疏泄不及，则肝火上炎或肝阳上亢就是肝的疏泄太过。 什么容易导致疏泄太过？一个字——“怒”。 《黄帝内经》言：“怒则气上“，即发怒易致肝疏泄太过而逆上。所以，素爱发脾气之人在春季，最忌放任自己的坏脾气。 2.借势，饮食按穴调气机 “春应于肝”，从立春开始，肝气逐渐旺盛。 《素问·藏气法时论》说：“肝欲散，急食辛以散之。” 饮食上，可以善用“辛甘之味”。“借势”辛味食物的发散、行气活血之功，助肝气生发。比如，韭菜、葱、香菜、青菜、荠菜、白萝卜等，帮助人体气机舒展。 由于在春季，木气过旺就容易乘土，吃甘味的食物相当于充实一下脾土。比如胡萝卜、莴笋、甘蔗、大枣、山药、红糖等。“脾胃为后天之本”，提前充实脾土也保障了气血精微生化有源。 从经络上借势，有两个穴位也比较适用。合谷主气，太冲主血。 大肠为“传导之官”，能排泄糟粕。合谷为手阳明大肠经原穴，故揉按合谷穴可以升清降浊，有助于大便通畅，不让糟粕滞留。 太冲穴，是肝经原穴。临床上有人情绪不佳时，按压太冲穴会特别痛，甚至太冲穴附近可以摸到一些小疙瘩。所以长期情绪差的人，更应要借助春季生发之势，多按按太冲穴，帮助情绪的疏泄。 现在春寒未散，泡脚也有利于疏泄。“脚底”为经络起止的汇聚处，足少阴肾经、足太阴脾经、足厥阴肝经皆聚于足部，温水沐足以疏通经络气血、驱散陈寒。有的人一到春季就容易入睡难、睡不沉，睡前泡脚，也有利于提高睡眠质量。 3.造势，流水不腐助阳生 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”意指流动的水不发臭，经常转动的门轴不遭虫蛀。保持事物生命力在于一个“动”字。 “春夏养阳”，也在一个“动”字。阳气主动，运动、导引能使血脉流通，起到却病延年之功。春季宜早起和多运动。主动为生发“阳气”造势。 春季几乎是一年之中，最适合运动的季节。此时天地间充满生发之气，人体适当运动，自然能帮助机体的阳气生发。 每年春季都会带来新的气象或考验，如何对身体状态顺势而调，春季发陈给了我们以上启示。是否重视这些启示，实际反映了对自己生命健康的负责程度。希望本文能对大家有所裨益，在新的一年能“因势利导”，焕发人体的生机。
